显粗莽、不懂圆融、不善趋避、不识权变、不晓保全。然正是这份不圆融、不趋避、不权变、不苟全的纯粹本心、刚直真性、坦荡本怀，方使其于利欲滔天、权谋遍地、人心逐私、乱世趋浊的春秋之世，守住一份清白、一份忠贞、一份礼法、一份道义、一份赤诚、一份风骨。
乱世圆融者多随波逐流、善权变者多背弃本心、懂趋避者多苟全私利、晓保全者多舍弃大义。千古以来，能守拙守真、守直守正、守礼守义、守道守节，至死不改其性、临难不移其心、绝境不毁其节、身死不负其道者，唯子路为千古典范、万代标杆。
子路终局结缨一瞬，是儒门最高的人格修为、是君子终极的立身准则、是人臣极致的家国忠贞、是志士无上的道义坚守。
生守礼法，为天地立纲常；死护忠义，为万世垂准则。
居乱不退，以孤躯扶倾颓之社稷；临危不避，以丹心照千秋之汗青。
身死名存，刚直之气贯古今；形灭神留，忠烈之风昭日月。
仲由一生，始于山野刚勇，成于圣门仁德，终于乱世殉道。一生坦荡、一生刚正、一生赤诚、一生忠义、一生守礼、一生笃道，无半分虚伪、无一丝苟且、无一毫偏私、无一寸退缩。
千秋定论，万古垂评：卞邑生贤，刚直参天扶名教；圣门有烈，结缨殉道立儒纲。一身正气昭春秋，万古忠烈唯子路。