亦各有格局之限。独子张格局宏大、气象开阔、眼界辽远、心性豁达，不执小过、不困细琐、不泥成见、不束旧规，立身光明磊落、坦荡无私，治学大开大合、直指大道，行事从容笃定、刚毅有恒。
夫子初见颛孙师，观其身形挺拔、容貌端严、神色凛然、目光高远，察其心性豁达、气量宏博、志向超凡、格局阔大，便知此子天资高远、器量无双、可受大道、可成大宗、可传广学、可容万世，与其他弟子拘守小节、格局局促者截然不同。夫子顾谓左右弟子曰：“师也，胸襟辽阔、志气高远、器识超群、格局宏大，日后必能广容天下、宏传圣道、启迪群伦、开立儒宗，其学广博、其量恢弘、其志恒久、其用广大，非凡儒所能及也。”
自此，颛孙师立于圣门，潜心受教、笃志修身、广学明道、扩量容世，以其超伦之志、阔大之胸、清正之性、通达之识，精进圣学、砥砺德行、完善道心，逐步磨砺成孔门最具格局、最富气量、最能包容、最善弘道之高弟，终开后世子张氏儒脉，绵延千载、泽被万世。
纵观子张少年立身、乡野成名之始末，其一生根基，全在胸襟阔大而不狭隘、志向高远而不卑琐、器识超凡而不流俗、心性通达而不拘挛。乱世士风拘小、世俗人心逐利、当世格局局促，而子张独能拔乎流俗、超然乱世，以天地为胸怀、以万世为志向、以包容为德行、以弘道为己任，不愧陈乡绝代俊士、孔门第一阔量高弟。
其少年立身之范、治学之度、格局之宏、气量之深，早已注定其日后弘仁广誉、包容群品、广纳贤才、立教乱世、传学千秋之赫赫功业。陈乡俊秀、圣门高弟，器宇千秋、清风万古，自此开端。
第七十八章
颛孙师列传
第二节：容仪峻整崇交义，论道弘宽恕待人
春秋季世，周纲凌迟，礼乐散佚，天下士风分裂两歧。纵横游士骋口舌、逐爵禄，以机巧为智、以钻营为能、以倾轧为功；隐处寒儒守孤清、拘章句，以狭隘为正、以苛察为忠、以排异为义。朝野之间，鲜有人能仪容端肃以立身、心怀大义以交友、弘道济众以治学、宽怀容物以处世。自孔门立教，七十二贤各秉天资、各擅所长，或以德行淳厚著称，或以政事干练扬名，或以文学精深传世，或以忠直刚烈立节。独颛孙师立身圣门，独辟一格，外具峻整之容、凛然之仪，内怀交友之诚、容人之量，立论恢弘而不偏执，待人宽厚而有准则，矫乱世偏颇之俗，补当世士林之缺，为孔门仪容德行、交友处世、弘道容众之表率。
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