第一节：樊家寒士趋门墙，执贽尼山问道真
春秋晚叶，周祚垂暮，王纲解纽而礼乐陵夷，诸侯擅权而征伐无度，公室日卑而私门益炽，世风日伪、道脉日微、民生日蹙、礼法日荒。自平王东迁以来，二百余载，天下无岁无兵戈、无地无纷争、无朝无党争、无民无流离。强凌弱、众暴寡、智欺愚、贵凌贱，邦国翻覆如弈棋，世家起落若飘萍，士人浮沉似江海孤舟，黔首存亡若风中残烛。上无王道以御天下，下无善政以安生民，朝无直臣以匡君过，野无纯儒以振斯文，世道乱象层层积淀、岁岁蔓延，终成万古罕闻之衰世。
当此之时，列国士族，品类庞杂、流品分流、趋向迥异。高门贵胄子弟，凭累世之勋、藉门阀之资、倚宗族之势，或入朝堂执柄理政，或居军旅掌兵征伐，或游走诸侯纵横捭阖，或盘踞乡曲垄断权势，毕生所求，无非爵禄高升、家业鼎盛、权势扩张、名利双收，视仁义为迂谈，视礼乐为虚文，视苍生为草芥，视圣道为赘疣。寒门庶族士子，或困于田亩、终身耕作、不见文教；或迫于生计、奔走四方、苟全性命；或溺于功利、学纵横术、谋一朝显贵；或流于鄙陋、囿于乡俗、不知礼义。举国上下，逐利者众、守道者稀，趋俗者繁、向圣者寡，贪功者盛、修德者衰，乱世人心之偏、世风之弊，至此极矣。
鲁为周公旧邦、礼乐本源，虽经数世衰微、三桓擅政、公室架空、朝堂昏暗，然文武之泽未绝、诗书之教未泯、礼乐之俗未消、斯文之根未断。曲阜之内、洙泗之间，犹有耆儒宿德隐居授徒，犹有仁人君子守礼修身，犹有寒门少年向学问道，犹有布衣之士慕道崇德。文脉一缕，绵延不绝，于浊世之中独存清流，于乱象之内独守正道，为春秋季世留存万世道统火种，为后世儒门基业筑牢千年根基。樊须者，字子迟，鲁地寒门之士，生于春秋末年周敬王之际，长于鲁国乡野僻壤，出身微寒、家世质朴、无门阀之荫、无勋业之凭、无富贵之资、无权势之倚，是乱世底层最寻常之布衣，亦是洙泗门下最笃实之儒者。
樊氏源流，肇自上古姬周支脉，先祖曾仕宗周，位列微僚，掌乡野教化、司田间农事，恪守职事、勤勉奉公、质朴守正、耕读传家。及至东迁之后，王室衰微、官学散落、世职废弃、族脉分流，樊氏一支流落鲁地，迁居曲阜近郊乡野，弃官归田、扎根阡陌、世代耕稼、安居草野。数百年间，族人不慕朝堂显贵、不逐诸侯繁华、不趋市井功利、不附世家朋党，唯守耕读之本、安布衣之贫、传质朴之风、守忠厚之德。世代力田以立身，积善以传家，
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