于乱世之中扎根斯文、于浊世之内固守清白、于俗流之间坚守正道、于颓势之中传承礼乐，终成一代孔门高弟、鲁国贤儒、礼乐名臣、千秋君子，为春秋儒林添一抹清雅风骨、为乱世正道立一尊年少楷模、为后世礼乐传一脉纯正源流、为千秋史册留一段儒雅传奇。
史臣赞曰：
曲阜英雏蕴玉章，少年谦雅慕儒纲。
身修礼度容仪正，心守斯文气节芳。
浊世不随功利转，初心独抱圣贤长。
尼山早植凌云志，静待春风辅庙堂。
第二节：娴于傧相明仪度，善对诸侯接远宾
周敬王中叶，中原之势纷争日炽，礼乐之纲崩弛愈深。自平王东迁以来，王纲不振、天子式微、诸侯擅命、征伐自由，百年之间，强凌弱、众暴寡、国无定交、邦无恒势，齐鲁燕晋吴越楚郑，列邦互相牵制、彼此制衡、倏忽盟好、转瞬兵戎。列国朝堂唯权谋是尚、唯霸业是求、唯强弱是论，上古周公制礼作乐、班朝治政、定分止争、协和万邦之盛制，至此名存实亡、徒留空壳，仅残存于鲁、卫数宗邦旧地。
鲁国素为礼乐宗国、周公遗封、典礼本源、斯文根蒂，天下诸侯朝聘之礼、宴飨之仪、盟会之规、揖让之节，皆渊源于鲁。然时至春秋末世，三桓专政、公室日卑、陪臣擅权、朝政淆乱，鲁之内政疲敝、邦势渐衰、国力日弱、远逊齐晋大国。外则强邻逼境，齐雄踞北西、虎视曲阜、屡寻衅端、常怀吞并之心；吴越争霸于东南、兵甲往来无度、波及东鲁；晋楚相持于中原、盟会频仍、裹挟小国，鲁国介于大国之间，处四战之地、居夹缝之中、承乱世之压、受诸侯之制，邦国外交进退维谷、周旋极难、动辄得咎、步步惊心。
当世列国，凡大国聘问、诸侯盟会、宾主交接、坛坫应对，皆重言辞之巧、礼仪之周、进退之度、酬答之宜。强国恃力而骄、多倨傲无礼、轻慢小国、僭越礼制；弱国依附求存、多卑屈失度、俯仰由人、失礼失仪。天下诸国，或刚而无文、或柔而无骨、或狂而失礼、或卑而无尊，能于樽俎之间守礼不失、从容不迫、不卑不亢、存国体、护国威、全礼制、息纷争者，寥寥无几。
鲁国积弱，朝野更缺娴于傧相、精通朝聘、熟稔盟仪、擅长应对、能周旋诸侯、保全邦体、折冲樽俎之臣。彼时鲁廷旧臣，或年老衰迈、精力不济、疏于应酬；或固守古礼、不知变通、拘泥成规、难应乱世变局；或畏于强侯、卑躬屈膝、失却邦国尊严；或拙于言辞、应对失当、常启邦国争端。三桓门下所用宾相，多
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