乱世守清德、于功利朝堂守真心、于纷繁世俗守精进、于沉浮人生守恒道，以一己之修，立万世修身之准则；以终身改过，开千古圣贤之法门。
行年悟彻从前非，日日澄心换旧身。
不恃清名矜己善，唯求素德逐年新。
浊朝拒禄守真道，乱世修仁济庶民。
万古修身推此则，千秋日新仰斯人。
第三节：数遭昏乱居朝阙，卷舒进退识机因
周灵王末年，卫国积乱日久，公室陵迟、君德不修、权臣专政、朋党盘亘，朝野之气日颓，上下之纪日紊。卫献公姬衎在位多年，性耽逸豫、疏于临政、狎近小人、慢待公卿，既无励精图治之心，亦无慎刑爱民之德。其为君也，好嬉游、嗜声乐、轻社稷、薄群臣，视朝堂为嬉游之地，视政令为虚文之具，视臣下为趋役之徒，视百姓为无足轻重之物。君心怠惰，则纲纪弛废；君好私昵，则邪小横行；君轻政事，则权柄下移。由是卫国朝政尽归孙林父、宁殖二臣之手，二族互为唇齿、私结党援、把持爵赏、垄断刑威，外则交通诸侯以固私势，内则排斥忠直以专朝权，数十年间，卫之朝堂正邪两分、清浊对峙，忠良之士或隐或黜，贪佞之徒日盛日繁，乱世昏局，已成定势。
当是时也，中原列国强弱相凌、征伐不息，晋霸北方、楚雄南土、齐据东海、鲁守洙泗，诸侯互相攻伐、会盟频仍、邦交诡变、兵祸连绵。卫国地居中原腹心，四临强国、无险可恃、国小兵弱、势如累卵，外有大国侵凌之患，内有权臣擅政之忧，内忧外患交织，国基摇摇欲坠。朝野士人，或趋权附势以求富贵，或缄口避祸以全身家，或流离他国以避乱局，举国上下，鲜有能坚守正道、洞悉时机、进退有度、临乱不乱之人。蘧伯玉，生于卫地、长于卫朝、世食卫禄、心怀卫邦，历经数代君乱、屡遭朝堂昏浊，处乱不惊、临危不乱、居浊不污、处变不惊，练就千古独步的卷舒之道、进退之智、存身之德、济世之心。
伯玉半生隐居、终身修德、日日知非、岁岁自新，德行昭著于朝野，声名播扬于诸侯，士林奉为楷模，百姓仰为泰山。其身形清癯温润、风骨端严、眉目藏山河之度、神色含天地之静，立则端凝如松柏，行则从容如流水，语则温厚而有金石之坚，默则沉静而有雷霆之蕴。寻常世人遇乱世则惶惑无措、遇权奸则畏避退缩、遇昏君则灰心绝望，伯玉独能静观治乱、默察兴衰、深识机变、暗握道枢，深知君子处世，非一味进忠、非一味隐退，当可进则进、可退则退、当舒则舒、当卷则卷，进则匡君济世、
…。。