诗书浸润之清雅、礼教养化之端严、心怀丘壑之沉静、胸藏经纶之厚重，一见令人心生敬重，再见令人心生折服，久观愈觉气度渊深、格局宏大、心性纯粹、风骨凛然。
其性温润谦和、沉静通透、外柔内刚、智圆行方。待人宽厚而有准则，处世通达而有操守，思虑周全而不犹豫，行事从容而不拖沓。不喜张扬炫耀、不乐口舌争雄、不慕浮华富贵、不逐朝堂虚名，平日闭门读书、精研治道、体悟民心、静观时局，潜心考究古今治乱之理、君臣相处之道、吏治兴衰之由、家国安危之策。
邹忌治学，不偏执一家、不固守一说、不泥古不化、不空谈虚论。精研孔孟儒道，重礼义、守仁心、崇德政、尚民本；兼览诸子百家，通权变、晓谋略、知利弊、明得失；深究历代史籍，观兴衰、鉴古今、察得失、悟治乱。其学根植儒本、融通百家、务实致用、贴合世道，无腐儒空疏之弊、无辩士虚浮之失、无术士荒诞之偏、无俗吏苟且之陋，句句关乎社稷、字字贴合民生、策策可施朝堂、道道可安天下。
壮年之时，邹忌才名已盛于临淄，朝野乡野皆知齐都有驺子贤士。乡邻尊其德行、士林服其才学、长者赞其通透、后辈慕其风骨。四方学子多登门求教、各地雅士常往来论道、乡中贤达屡举荐于官府，然邹忌始终安于布衣、甘于蛰伏、不躁进、不攀附、不谒权贵、不求仕进。
人或问其故，邹忌从容对曰：“君子藏器于身，待时而动；怀道于心，待机而行。时未至则隐而修德，时既至则出而济世。乱世求仕易，择主而事难；怀才进取易，行道安世难。当今齐廷新旧交替、积弊未除、朋党未清、言路未通，躁进而入，则身随俗弊、才为俗用、道为势屈、志为利移。不如安居守静、潜心修学、静观时变、静待明君，待朝政清明、君心求贤、世道可期，再出而辅国、立而行道、功而安民。”
此言足见邹忌远超寻常士子的眼界格局与处世智慧。寻常世人求仕，急于功名、急于显贵、急于立身、急于扬名，往往不择时、不择局、不择势、不择主；邹忌独能知进退、明时机、懂藏露、识浮沉，守得住清贫、耐得住寂寞、沉得住心性、稳得住格局，非真明君不出、非真盛世不辅、非真可为之局不立、非真安民之道不行。
彼时齐威王即位日久，初则励精图治、勤于朝政、广览奏章、亲理庶务，欲一改前朝松弛之弊；久之却因朝野积弊太深、旧臣朋党盘根、吏治错综复杂、改革阻力重重，屡屡施策而难落地、屡发新政而遭阻滞、屡图革新而遇掣肘，遂心生倦怠、渐生懈
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