只是，刘询也知道，两宫制在汉室是无法改变的政治铁律。
只要汉室政权还坚持以孝悌治天下这一基本原则，东宫的权柄就不会有丝毫减少。
这个事实，让刘询很清楚的认识到了一件事情培养继承人很重要，但教育后宫妃嫔更重要！
妃嫔们不应该只会呆在宫闱里卖萌撒娇。
她们应该学习和掌握更多知识，拥有眼光和手段。
并且确立下妃嫔学习和掌握知识的制度。
只有这样，才能确保汉室江山的稳固！
作为皇帝，刘询很清楚一点，那就是假如当年刘邦死后，掌权的人不是吕后而是悲剧中的戚夫人，那么，现在的汉室天下，可能早就四分五裂，狼烟四起，诸侯割据，混战不休了！
而当年秦国能始终保持强大和稳定，也与他的历史上的几次国君年幼即位，而掌权的太后手段与眼光俱是一流有关。
其中宣太后更是力挽狂澜的存在。
元月的大朝会也正式结束，根据惯例天子前往雍县祭祀天帝。
刘询于是在雍县行宫沐浴更衣，焚香斋戒三日。
然后，才在五帝庙太宰、太祝等庙官的恭请，移驾前往五帝庙拜祭。
说是五帝庙，但其实不是一座庙。
而是五座分立各处的神庙，庙址分布在雍县的四方。
而雍县是赫赫有名的诸神殿堂。
仅以资料记载，在故秦之时，雍县境内，既有大小神庙百余座，神祠数十。
这些神包括了日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、二十八星宿以及风伯、雨师、四海、九臣、十四臣等天庭神明。
当然还有类似杜主一类的死后成神的历史人物的神祠。
在故秦之时，这些神庙就像天上的星辰一般，紧紧的围绕着东南西北四座主神殿，即白、青、赤、黄四位天帝的神庙。
象征四位天帝代表泰一神，管理宇宙四方过去未来。
秦始皇统一天下后，认为自己的王朝，应当是水德，于是，推崇白帝，色尚黑，数用六，音上大吕。
到了汉室，情况就有些微妙了。
太祖高皇帝斩白蛇起义的故事，大众耳熟能详。
若以常理来论，按照五德终始说，水德之后当是火德，汉当为赤帝所属意的政权。
可惜……
刘邦是个大老粗，也没什么文化，更不懂什么五德终始，阴阳轮
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