鸡！”
这可真是叔可忍婶都不能忍，战争就此拉开帷幕。在佛祖涅槃之前，这场大乱持续了好些年，还挂点了好些尊贵的大阿罗汉。至于佛教内部这次大内乱，究竟是如何落幕的，考察佛经已经很难说出个所以然来，提婆达多所传教法也基本失传，但是提婆达多却是俨然与佛祖一同证果，号为天王如来，在诸佛之中这功业也不算小了。
对于提婆达多和他教外别传、外道问圣的教法，魏野所知就这么多。但有一点是可以肯定的，提婆达多作为佛祖的死对头兼大佛爷，他的教法自然有其玄妙处。
正在思考着，驴车又停住了，魏野身子微晃，关于秃驴们的恩怨就此打住。魏野一挑车帘朝外看去，却是又一队车马，正迎着出殡队伍撞了个正着，偏偏好死不死的，这一队车马，就是王家绕城的迎亲队伍。
迎婚队伍奉的是吉礼，出殡队伍奉的是凶礼，迎婚队伍固然深觉晦气，出殡队伍也一样地没有好声气。此时出殡，先有当地神庙中延请的庙祝神巫，在前唱挽歌，祈神指路，后面自有杠头和一班抬棺汉子，随着神巫指挥而动。
至于打幡、抱盆、端牌位的一众亲眷，这时候更是拉出了一大队，声势还比迎婚队伍还大了些许。那些好事之徒，更是挤到前头，挽袖子大嗓门，和迎婚队伍的鼓乐班子争吵起来。要不是一旁还有些老成人，只怕当下就能打起来。
迎婚队伍中，有个乘马青年，头上虽然戴着赤帻，一如吏服，然而面相却显出些文弱气来。眼看着前头那些气性大的已经在抻拳头比胳膊粗细了，却不由得急红了脸：“这，这可如何是好？”
魏野坐在驴车里，冷眼旁观这场面，却见迎亲队伍中那披红挂绿的新娘马车上，有一只洁白如玉的手挑开了车帘，向着随车伴行的一个使女招了招手。
那使女看着不过十六七岁的年纪，肤色白皙，看着也像个美人胚子，立在马车边上，却伸手向路边招了招手。
招手的地方，却没有什么人，只有一块大石头。
这类路边安放的大石，魏野倒是知道，大抵安于路边大石，就是路神栖居之处。路神又名行神，是道路之神，汉时习俗，送人远行，先祭路神，后设宴践行，名为“祖道”。汉武帝时，卫青、霍去病、李广利等伐西域，天子赐酒，丞相祖道，相送灞桥，传为一时美谈。
然而路神虽然算是正祀之神，却和社伯一样，属于正神中的基层官员，职小位卑，威福云云就更谈不上。魏野蹙眉，手拈指诀，向着眉心一划，眼前所
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