偷安、不察细弊、不防微患，数年之后，吏渐疏、民渐惰、俗渐漓、弊渐积、政渐弛、境渐乱，届时前贤百年治功一朝倾覆，万民安乐转瞬无存，彼时我等身居官位、坐享清名，何以对百姓？何以对前贤？何以对公室？何以对乱世千秋？”
一番问答，层层剖析、句句笃实、字字明理，将开创与守成、有为与无为、勤劳与安逸、大体与细微之治乱真谛，尽数道破。
赵辅、孙恒及满堂僚属闻言，默然良久、尽皆动容、幡然醒悟、愧色满面。邑丞赵辅躬身再拜，慨然叹曰：“下官浅陋，只见治表、未察治根，只慕清逸、未识忧患。今闻明公至论，方知守成更难、固基更笃、勤政更真、爱民更实！从今往后，愿弃安逸旧习、随公勤劳履职、慎微谨小、共护善政！”
满堂官吏尽数拜服、人心归正、杂念尽消、怠心尽除，自此衙署风气焕然一新，由清闲安逸、循例苟且，转为勤谨务实、尽心履职。
然朝堂阻力、私门算计、朋党非议，并未因此止息。三桓私党久窥单父富庶、觊觎邑治权柄，前番欲遣私臣取而代之、重启苛政、牟利自肥，因鲁君独任巫马施而未遂。今见子期废静勤民、终日劳苦、不谋私利、不兴功利、不改宽政，彻底断绝私门牟利之路、破灭朋党揽权之望，遂愈加忌恨、百计阻挠、刻意构陷、大肆诽谤。
季孙氏家臣阳虎，狡黠贪残、权术深沉、依附权臣、把持鲁政，素恶儒臣清治、不喜宽和爱民之政，久欲败坏单父德化、倾覆儒治典范、以证清静无为为迂腐无用、以便私门功利苛政大行。
阳虎私聚三桓门下朋党，密设奸谋，对众私臣言道：“巫马施、宓不齐，皆孔门腐儒，好虚名而无实用、尚德化而轻实功。宓子以无为邀名，空得民心、无益国赋；今巫马施舍安逸而逐劳苦、弃清静而务细碎，终日奔波田野、徒劳无功、繁碎无度，不治大体、不增赋税、不修军备、不立大功，徒耗时日、空守一隅。
我等可四布流言、遍传国都、惑乱朝堂、动摇君心，言其迂滞不通政体、琐碎难成大治、劳民而无补、勤身而无功、固守旧俗、不知变通、荒废公赋、懈怠奉上。再密唆单父失意豪强、罢黜猾吏、市井游民，暗生细乱、微造事端，使其勤而无功、劳而招怨，届时朝堂必厌、君心必移、民心必扰，便可罢黜此儒、替换我门能臣，重启功利之治、增益公室赋税、充盈私门利源！”
朋党众人尽皆附和、分路行事、四散流言、暗布祸端。一时间，鲁国都城朝野沸然、非议四起，朝堂庸臣、功利之吏，纷纷
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