举世皆浊、满朝皆私、士人皆趋、万民皆困之乱世，蘧伯玉恪守无道则隐、守道不辱之古圣贤训，绝迹朝堂、闭门修身、退耕林园、远离权争。其隐也，非愤世嫉俗而避世、非怀才不遇而怨世、非畏惧祸患而逃世、非心灰意冷而弃世，乃是圣贤极致的清醒、君子通透的坚守、仁者深沉的济世、智者长远的存道。
世俗之隐，多为独善其身、自求安逸、隔绝世事、不问苍生、自私自保、沉寂无为；伯玉之隐，乃是身隐而道不隐、迹藏而德不藏、口默而心不默、居幽而志不幽。其身远离朝堂纷争，其德浸润卫国朝野，其道教化天下士人，其心牵挂四海苍生，隐居非弃世、守拙非废功、沉默非冷漠、避权非避责。
伯玉家居卫都近郊，筑园林野、临水结庐、疏院清庭、不事奢华、不尚雕饰、不蓄珍奇、不聚财货。府第无公卿权贵之富丽、无世家豪门之奢靡、无佞臣私宅之张扬、无暴发士族之喧嚣，唯诗书满架、竹树盈庭、清风绕舍、正气满堂。日常起居，布衣蔬食、粗茶淡饭、简约朴素、恬淡安然，无一丝权贵习气、无半分士族骄态、无一毫贪欲私念。
其形貌温雅清峻、神色澄澈淡然、目光藏山海之度、眉目含圣贤之仁。常年修身自省、读书养德、静心守道，故而身姿端凝、气度雍容、心性平和、情志高洁，立身待人、接物处世、言谈举止、动静进退，皆合乎礼、合乎义、合乎道、合乎德，一言一行可为士人范式、一举一动可为朝野楷模、一心一念可为万世准绳。
自献公朝大乱之后，伯玉闭门谢客、谢绝公门一切征召、回绝朝堂一切邀约、断绝权贵一切往来、不预朝政一事、不议朝局一语、不争名利一毫、不涉朋党一丝。孙林父、宁殖数次遣心腹家臣、朝中近臣、公府使者，携厚礼、奉币帛、持聘书、传君命，登门征辟、殷勤邀约、百般拉拢、刻意怀柔，欲借伯玉圣贤名望、大儒德行、高洁声名、天下清誉，装点私朝、粉饰权政、笼络人心、遮蔽浊乱。
孙林父素知伯玉名重诸侯、德服天下、学贯古今、道超当世，若能得其入朝辅政、置身私党、为己所用，则可掩一己专权之罪、消朝野非议之声、压天下清议之论、固自身权臣之位。一日，亲遣上卿府首席家臣孙顺，携黄金百镒、锦缎千匹、良马十乘、珍器满堂，驱车赴蘧府登门拜谒，言辞谦卑、礼数周全、假意赤诚、刻意敬重。
孙顺入庭施礼，躬身恭言：“先生负旷世之才、怀千古之德、存济世之心、抱安邦之略，名传列国、德服四海、望重朝野、泽被乡邻。今主上临朝、社稷需贤、
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