朝堂缺辅、庶政待修，上卿孙公深知先生贤德、仰慕先生道风、渴求先生辅佐，愿力荐先生居三公之位、掌朝政之权、总百官之事、理邦国之政，辅君安邦、整肃朝野、济世安民、建功立业。区区薄礼，聊表上卿敬贤之心、求辅之诚，恳请先生出山、应允征辟、不负朝野众望、不负苍生所期。”
伯玉端坐竹庭、神色淡然、无喜无怒、无动于衷，目光平和澄澈、心志坚如磐石，从容对答，字字清正、句句明理、坦荡无私、磊落无伪：“烦劳卿远来跋涉、费心邀约，感念上卿厚意、敬贤之情。然老夫毕生所学，唯守一道——邦有道，仕以尽忠；邦无道，隐以守德。
昔日卫朝清明、君德可匡、朝政可治、乱世可平，老夫不藏才智、不吝身心、不辞辛劳、不惧繁难，屡次入朝进谏、尽心辅政、竭力安民、躬身济世，不求官爵、不贪富贵、不慕声名、不谋私利，唯求社稷安定、朝野清正、百姓安乐、世道太平。
如今卫国朝堂，君怠政荒、权奸当道、公道湮灭、正气沉沦、礼法崩坏、吏治污浊、朋党横行、民生困苦。上有昏惰之君，荒废庶政、沉溺安逸、疏远忠良、亲近邪佞；中有专权之臣，把持朝纲、结党营私、排斥贤能、祸乱邦国；下有贪浊之吏，盘剥百姓、侵扰乡野、荒废职事、徇私枉法。世道浑浊至此、朝纲崩坏至此、人心颓靡至此、国势危殆至此，是为彻头彻尾无道之世。
无道之世而出仕，非辅政也，是助浊也；非安邦也，是乱政也；非济世也，是逐私也；非守道也，是违德也。老夫若今日贪三公之位、慕朝政之权、恋世俗之荣、逐一时之利，出山入仕、依附权门、置身浊朝、混迹私党，则必同流合污、随浊逐恶、背弃本心、荒废圣道，昔日半生修德、终身自省、守正持心、洁身自爱之功，一朝尽毁、万世难赎。
君子立身天地，宁守清贫以存道，不逐富贵而违心；宁居幽隐以守正，不慕权位而趋浊。老夫年迈身闲、素怀淡泊、久安清贫、甘守幽隐，无心于朝堂权位、无意于世俗功名、无求于世间富贵、无恋于朝野荣华。厚礼不敢受、高位不敢居、征辟不敢从，还请卿尽数带回、复命上卿，恕老夫不能出山、不能辅政、不能从众、不能违道。”
孙顺听闻一番清正透彻、坚守道义、毫无转圜的言辞，心中敬畏交加、无言辩驳、无词再劝，深知蘧伯玉道心坚定、操守高洁、心志纯粹、不可利诱、不可势迫、不可名动、不可情惑，只得恭敬行礼、收回礼物、躬身告退，如实回报孙林父。
孙林父闻报，默然长叹、心生
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