阴阳家的人则拿着历书，指出关中与齐鲁水土不同，不能一套农时行遍天下。
但是争到最后，书册反倒越改越实用。
十余日后，第一批书印成。
纸页装订成册，封面只写大字。
县学用书。
官府文告。
农家图册。
三类分开，不许混放。
与此同时，少府又把一批新器物送出咸阳。
其中有木制水车。
车轮立在水边，借水势转动，把低处河水送入高处沟渠。
有桔槔。
一根长木，一端绑石，一端挂桶，妇人和老人也能提水灌田。
还有脚踏龙骨车。
几名农夫轮番踏动木板，木链带着水槽转起，能把积水排出，也能把水引入田中。
此外，还有新式铁犁铧、耙、耢、石碾、踏碓。
少府没有把这些器物直接丢给地方。
每一件器物，都配了一张图。
图上写明木料长短、榫卯位置、铁件尺寸。
道家弟子与少府匠人同行，到了县里之后，当众拆装一遍。
能学会的乡中木匠，也被登记在册。
官府给粮，令他们照图仿造。
于是，关中几县很快变了样。
先是县寺外多了告示。
告示旁边站着儒生，逐字给百姓讲。
“家中有子，年满七岁，可入县学。”
“贫寒之家，不收束脩。”
“能识字、通算术、明律令者，五年后可参加县考。”
“县考合格，可入县寺为小吏。”
“郡考优等，可举送咸阳。”
百姓起初不信。
有人站在人群后面问：“我家三代种田，孩子也能读书？”
讲告示的儒生答道：“能。”
那人又问：“读了书，真能做官？”
旁边秦吏拿出官印文书，道：“不是人人都能做官，要考。”
“但是只要能考过，便可入吏。”
人群顿时吵开。
有人不懂“入吏”是什么意思。
有人追问女童能不能识字。
有人问纸笔从哪里来。
有人问若家中农忙，孩子能不能晚些到学。
儒生被问得额头出汗。
但是秦吏没有赶人
…。。